工藝中心圖書館
需要什麼書嗎?請使用館藏查詢目錄
書名、作者、ISBN、條碼號都是很好的關鍵字喔
需要什麼書嗎?請使用館藏查詢目錄!
書名、作者、ISBN、條碼號都是很好的關鍵字!
要根據索書號來找書喔~
歡迎使用NDDS文獻傳遞服務
不論你身在何方,
都能取用本館資源!!
02 Jan 2018
數位藏品,任你賞玩
在家就能欣賞不同類型的大師工藝作品!

2022年12月2日 星期五

【朵朵愛閱讀】成材的木,成器的人: 台灣木職人的記憶與技藝

朵朵兔

                                                                      


「木頭」是人類用途最多元之材料,早在遠古時代,老祖先們就因為武器製作、建築傢俱的構築需求, 必須習得處理木頭的各種技能。

 

--------------------------------------------------------------------------




而木業也是台灣代工事業起家之原初材料,起初台灣森林尚未開發時,來自大陸的廟宇師傅,運用來自大陸的福州杉,陸續在鹿港、台南等地打下木工基礎。到日本治理時期,透過自然資源調查,發現了台灣擁有豐沛的檜木資源,因而建置了三大林場輸送區域之加工產業。


戰後,因為美援及美軍的關係,台灣人開始對木製美式家具和生活運動用品有所熟悉。之後,因禁止開採林業資源政策影響,以及較便宜的勞動力與新材料如塑膠、碳纖維的出現普及,使得台灣的木製產業漸漸衰落。




而書中透過介紹「榫卯」、「車床」和「曲木」三種實木加工技法,搭配木職人高超技藝,敲、削出專屬於台灣木業的溫潤紋路歷史。本書亦提出如何在手作與機械化間取得巧妙平衡,也是值得相關從業人員深思的議題。




透過木職人的慧眼識「木」雄,用手敲擊撫摸,再加上經過時間淬鍊而成的老道經驗,評估每塊木頭最佳之處理方式,使其蛻變為成「器」之生活用品。





------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



書中主軸以產業面進行論述,文末也附有文獻參考,讓讀者可以細品木業的歷史過往,不只具有技藝亦有人文芬芳可以品讀。

如果將木頭比擬為人,透過人生經驗的不斷敲打、鑿刻,
去除不必要的,增加柔軟的曲面,定能成為既成材又成器的之人。









更多的內容都在書裡頭,快來工藝圖書館,感受木職人無比的堅持以及台灣木業的歷史過往。



※書目資料 
書名:成材的木, 成器的人台灣木職人的記憶與技藝
索書號:474 2802 2017
著者:行人文化實驗室企畫
館藏地:工藝中心2樓新書區
2017年由行人文化實驗室出版。


2022.12.02 Sally 冬







2022年10月21日 星期五

【朵朵愛閱讀】藺編日日學

朵朵兔

 

藺草是什麼?在現今塑化製品充斥的年代,有多少人還記得這個樸實無華的工藝素材呢?而苗栗苑裡是藺草之原鄉,過去見證著藺草工藝的興衰歷史。
本次的朵朵愛閱讀,帶你透過閱讀認識臺灣傳統的苑裡藺編,感受藺編蓆作背後所蘊含的生活日常。



__________________________________________________________________________________________



這本書分為十一個章節,從簡述藺草來源、製作工具選用、相關技法描述如「壓一編法」、「壓二編法」、「減草」、「編花」等技巧以及具體生活應    用之「編蓆過生活」,都在在展現了專屬於藺草工藝的蓬勃生命力




從備妥工具章節中繁瑣的細項,可以窺見藺蓆工藝完成品之細節美感,更增添對未完成品之期待感。



整本書搭配生動的圖文輔助,讓有心學習藺編蓆作之初學者,可好好的摸索學習,進而實踐藺編日日日學之生活況味。




隨著時代的演變,藺編蓆作亦與時俱進和日常生活更加融合,並具體體現於隨身物件之編藺上,重新詮釋、展現生活中隨身物品之不同風貌,增添更多設計、創意感,賦予藺編更加多元之風貌。





更多的內容都在書裡頭,快來工藝圖書館,感受藺編蓆作無窮地創造力吧~

 

※書目資料 
書名:藺編 日日學
索書號:478.81 7426 2020
著者:陸佳暉
館藏地:工藝中心 2樓新書區
2020
年由台灣藺草學會出版。

                                                                                                                         2022.10 秋 Sally                                                               

2022年7月6日 星期三

【朵朵愛閱讀】可傳承的日常:從葛羅培斯到Philipp Mainzer,一條始於包浩斯的建築路徑

朵朵兔

    






華特‧葛羅培斯(Walter Gropius)在1919年建立了包浩斯學院。

前幾回的朵朵愛閱讀不斷提到葛羅培斯的名字,在推薦的包浩斯書籍中,也能反覆看到葛羅培斯對於包浩斯教育的貢獻。因為他,所以有了包浩斯;但撇除包浩斯學院創辦人的身分,葛羅培斯其實也是一名傑出的建築師,包浩斯學校的教師宿舍就是他親手操刀設計的呢!

葛羅培斯當初想創立的是建築學校,由Bau(建築)和Haus(房屋)組成的包浩斯(Bauhaus),顯而易見地,表達葛羅培斯的初衷,但直到晚期包浩斯才有建築系。不過在包浩斯宣言也提到「一切創造活動的終極目標就是建築!」,透過包浩斯學校的工藝課程,統一藝術和工業,如同建構房屋時合成材料一般,充滿建築的精神和特質。

而本次的朵朵愛閱讀跟著葛羅培斯回歸包浩斯的初衷──建築!

提到包浩斯的建築,或許你會很直覺地想到位於德國的包浩斯學校和宿舍,其實在台灣東海大學也有包浩斯的影子,包浩斯現代主義的特性早已融入我們的生活,導致我們經常忽略它的貢獻,但或許也因為包浩斯的價值觀符合現今世代的原則,葛羅培斯的包浩斯成為了可傳承的日常。

2022年6月10日 星期五

【朵朵愛閱讀】包浩斯ABC:一本讀透影響力逾百年的設計界傳奇

朵朵兔

   





前幾回的朵朵愛閱讀談到100個包浩斯的關鍵故事,以及45位被遺忘的包浩斯女性紀錄,我們知道是什麼構成包浩斯,也透過女性的觀點,重新瞭解包浩斯。現在,是時候來認識包浩斯的設計理論了。

包浩斯設計學院實際存在的時間只有14年,但曇花一現的包浩斯,它的影響力卻超過了100年。探究包浩斯的歷史脈絡固然很重要,可它能歷久不衰的原因,絕對不僅僅是「1919年葛羅培斯(Walter Gropius)建立了包浩斯學校」這麼死沉的歷史紀錄,它能在逾百年後仍能影響現代世人的,不外乎就是它的設計原理、思維。

提到包浩斯,就不得不聯想到三原色(紅黃藍)和三個基本形狀(三角形、圓形和方形)。

雖然是很常見的設計,但它們究竟象徵著什麼?為什麼直至現今這樣簡單的視覺設計仍讓人感到著迷呢?

本次的朵朵愛閱讀,帶你透過欣賞設計界傳奇的展覽,了解包浩斯理論

2022年5月19日 星期四

【朵朵愛閱讀】包浩斯的女性藝術家:45位被遺忘的女性紀錄

朵朵兔

   





上回的朵朵愛閱讀介紹了構成包浩斯的100個關鍵故事,我們知道包浩斯的起源、歷史、對未來的展望等,也了解到一些重要的包浩斯知名人物像是葛羅培斯(Walter Gropius)、克利(Paul Klee)和康丁斯基(Wassily Kandinsky),不過我們熟悉的大多是「那些男性們」建立的豐功偉業。

1919年至1933年間,包浩斯共招收了462名女學生。換句話說,包浩斯大約三分之一的學生是女性。

包浩斯跟同一時期的藝術學校比起來,對女性已經算是較為友善,它不但接納女性入學,也允許男女學生一同上學及用餐,即便兩性平等在那個時候是不容忽視的趨勢,包浩斯的決策顯得更獨樹一幟。

然而,再怎麼進步的制度,仍然會被政治、傳統思想和價值觀影響,「她們」想要成功勢必會比男性更為困難。在各層面而言,她們都是在包浩斯中容易被忽略的族群;因此,不妨從被遺忘的包浩斯女性藝術家的視角去探索,是什麼造就了包浩斯。

本次的朵朵愛閱讀透過45位被遺忘的女性紀錄,用女性的觀點,切入包浩斯。

Coprights @ 2016, Blogger Templates Designed By Templateism | Distributed By Gooyaabi Templates