《神獸現形—文物中的奇幻生物》帶我們走進一個充滿想像與神秘的世界，這裡的神獸不只是古老故事裡的幻影，而是真真切切躍然於一件件文物上。書裡的神獸像龍、鳳凰、麒麟與玉兔，不僅有華美的外型，更蘊含著古人對自然、生命和幸福的願景。
透過四個面向——神獸長什麼樣子？它們在文化中扮演什麼角色？擁有什麼神奇力量？又出現在哪些文物和場所？——書中的介紹一步步揭開這些奇幻生物的秘密。我們可以看到，它們不只是神話裡的英雄，還是工匠巧思與信仰的結合，是繼承千年文化的橋樑。
翻開這本書，彷彿能聽見古代的故事低語，在青銅器、壁畫、廟宇裝飾中，那些神獸活靈活現地向我們訴說他們的傳奇。這不僅是一本藝術導覽，更是一次充滿趣味與文化厚度的探索旅程，讓我們用新的眼光，重新認識這些從文物中現形的奇幻生物。
接著，朵朵化身為引路者，帶領讀者穿越神話與歷史的迷霧，從十種各具特色的神獸開始介紹。每一尊神獸都不只是傳說的化身，更像是一則生動的故事。
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▌ 三彩雙角獸
三彩雙角獸是一種鎮墓獸，古代用來守護墓葬的安寧，防止凶邪入侵，祈願逝者來世福壽綿長、安享天年。鎮墓獸常結合多種動物形象，甚至有時會出現人臉，形成外觀嚇人的奇幻組合，增添神秘與威懾力量。
這件白、綠、褐三彩的鎮墓獸頭頂長有一對鹿角，臉部宛如獅子，張大嘴巴，神情凜然。它呈現出動物盤坐的守護姿態，散發出莊重且威嚴的氣息。此件陶製鎮墓獸收藏於歷史博物館，見證了古人在冥界守護與美好祈願上的精巧想像與藝術表現。
▌ 鳩車尊
鳩車尊（清朝）銅製掐絲琺瑯器，以天雞尊的器型為基礎，逐漸演變出多樣造型。此件掐絲琺瑯用色豐富且色澤沉穩內斂，天雞尊的雙足造型轉化為雙輪的鳩車形態。鳩車源自漢代的兒童玩具，其與雞的主要差異在於頭上的雞冠。本作品的鳥首設計有一片既似雞冠又如羽毛般的裝飾，可視為天雞尊與鳩車的一種融合。此外，尊身器項還點綴有一隻獨角獸造型，增添了整體趣味與可愛感。
▌ 歲星神
▌ 熒惑星神
（清朝 丁觀鵬繪，出自《仿張僧繇五星二十八宿》冊）
此作乃乾隆皇帝特命宮廷畫家丁觀鵬（1708-1771）臨摹清宮所藏南朝梁代畫家張僧繇（479-？）所繪《五星二十八宿神形圖》冊頁而成。
所謂五星，即依五行（金、木、水、火、土）命名的五大行星；二十八宿則將天空分為東、西、南、北四宮，每宮七宿，合計二十八宿。這些星辰與星宿經過擬人化，化身為各具特色的人物或獸首人身的神祇，大多配以坐騎。
本次展出的歲星神代表木星，喜愛白色，畫中以身穿白衣、豹首人身形象示現，坐騎為神秘的四不像。
熒惑星神屬火星，喜紅色，古代視為戰爭之星，畫家將其塑造成橘紅色驢頭人身的形象，擁有六臂，分別持有槍、劍、刀、環、斧、杵等兵器或法器，坐騎為同色系的橘紅驢，氣勢威猛，充分展現戰神的威嚴與力量。
▌ 象頭神
象頭神是印度教中受崇拜的重要神祇之一，祂的形象常以象頭結合矮胖且圓潤的身軀為特徵。
根據印度教傳統，象頭神是濕婆與帕爾瓦提兩位神祇的兒子，象徵著智慧與力量的結合。祂被視為能夠驅除各種障礙、帶來順利和平安的守護神，同時也是知識與文藝的守護者。
因此，人們在出行、營商、興建房屋或是應考等重要時刻，往往會先祭拜象頭神，祈求順利與成功。祂亦被賦予類似財神的角色，深受信眾敬仰。
▌ 虎爺
虎爺是民間信仰中重要的動物神，通常被供奉在神桌的下方，象徵神明的坐騎或助手。祂不僅協助神明傳遞訊息，還能幫忙搬運物品，承擔多種職責。
另一方面，患有腮腺炎的兒童，兩頰常會腫大異常，俗稱「豬頭皮」，而因為老虎會吃豬，民間相信虎爺擁有治療腮腺炎的神力。由於虎爺喜愛小朋友，因此被視為兒童的守護神。
▌ 瑞麅
古代傳說中，鹿滿五百歲便會變成白色，因此白鹿自古以來就被視為長壽和吉祥的象徵。乾隆十六年（1751年），蒙古貴族吉必力滾達賴特地送來一隻白鹿，恰逢乾隆皇帝的母親六十壽辰。為了表達對皇母的祝福，宮中特別請來傳教士畫家郎世寧（1688-1766），將這隻象徵尊貴與吉祥的白鹿生動地畫了下來，寓意深遠，充滿祝福之意。
▌ 金剛怖畏
此尊主面呈現牛頭，立姿展現，腳踏於象頭神等身上。
牛頭為藏傳佛教「無上瑜伽續」中的父續（方便續）大威德金剛教法的重要特徵。由此可推斷此尊為金剛怖畏系的本尊。其主面為牛頭忿怒相，左右及上方三面均呈忿怒相，而最頂端則顯現寂靜相，代表文殊菩薩。整體造像莊嚴肅穆，深具教義象徵意涵，體現了大威德金剛教法中怖畏與智慧相融的精神內涵。
▌ 仿定窯白瓷天雞尊
根據漢代志怪小說《括地圖》所載，傳說在世界的盡頭，有一座名為桃都山的高山。此山上生長著一棵巨大的桃樹，枝葉盤曲，據說長達三千里。在桃樹之巔，有一隻金色的神雞，名為天雞。每天太陽初升，光線首先照耀到這隻天雞，隨後天雞發出啼鳴之聲。待天雞一鳴，全天下的雞才會隨之齊鳴，彷彿天地間的晨曦由此被喚醒。
▌ 贔屭
明代文人李東陽在《懷麓堂集》中將贔屭稱作「霸下」，後來的考據認為兩者為當時的同音字。贔屭形似龍首龜身，有「龍龜」之稱，喜歡背負重物。
傳說大禹治水時曾降伏贔屭，令其協助移山疏通河道，為治水立下重大功勞。治水完成後，大禹擔心贔屭再次作亂，便用刻有治水功績的巨大石碑壓在贔屭身上，使其無法亂跑。
※書目資料
書名：神獸現形 : 文物中的奇幻生物
著者：王健宇, 鍾子寅
2024由國立故宮博物院出版。
索書號：791.3 4342 2024
撰文/戴汝玲
2025.08.
