1952年，顏水龍在擔任臺灣省政府建設廳顧問期間，出版了《臺灣工藝》這部經典。
從日文初稿、親手繪製的插圖與設計，到封面由陳家和木刻的原住民圖樣，甚至是精心選用的本土紙張，每一個細節都出自他的堅持。
書中從序文推薦到書末廣告，更展現出顏水龍走透全臺灣的廣闊人脈。
本書詳盡介紹了臺灣12類不同材質的工藝發展、材料特性與振興方案，包括：
1. 帽蓆
2. 竹材工藝
3. 蓪草紙及其他諸紙
4. 金屬工藝
5. 骨角、珊瑚、貝殼工藝
6. 染織及刺繡工藝
7. 藤（籘）、藺草、月桃等編組（編織）工藝
8. 木材工藝
9. 漆工藝
10. 窯藝（陶器及玻璃製品）
11. 其他工藝（皮革、大理石等）
12. 山地工藝（原民工藝）
這份清單完整記錄了顏水龍推動在地工藝的深厚心血，堪稱臺灣的工藝啟蒙與文創提案，它無疑是工藝人的必讀聖經。如果你也對工藝、對這片土地的文化感興趣，不妨跟著朵朵的腳步，一起來了解這位「臺灣工藝之父」留給我們的經典之作。
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來到國立臺灣工藝研究發展中心（簡稱工藝中心），你一定得認識這位人物——顏水龍（1903－1997）。
工藝中心的前身，其實是顏水龍在1954年創辦的「南投縣工藝研究班」。
在那個物資缺乏的年代，農民大多只能靠種田維持生計，生活相當辛苦。顏水龍不忍看大家日子過得艱難，於是開班教授竹編、藤編等手工藝。
這個舉動不僅幫助很多家庭賺錢溫飽，也把路邊隨手可得的竹子和藤條，變成了漂亮又實用的生活用品。而這間機構之所以能從當年的地方小訓練班，變成今天的國家級中心，是因為它一直隨著臺灣的時代演變在做轉型。
一開始，是為了教技術、幫農民賺錢而成立的；後來臺灣經濟變好、開始做外銷，就轉型成重視設計與研究的省屬機構；到了現在，手工藝變成了一種文化與創意，它才正式升格為「國立臺灣工藝研究發展中心」，負責把臺灣的工藝美學推廣到全世界。（參考資料：清流月刊）
認識了顏水龍爺爺的故事，你在工藝中心看展覽時，就不只是看到一件件精美的作品，更能看懂臺灣工藝這一路走來的故事。
現在就讓朵朵帶領你，一起認識臺灣工藝之父——顏水龍爺爺的故事。
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