「日積閱磊：石雕藝術書展」持續進行中！來看看大家之前在活動單裡都填寫了什麼有趣的答案吧！像是陳麗杏在1999花蓮國際石雕藝術季的作品「回」，就有人想幫他重新命名為「親親」，因為兩塊石材的造型很像兩位熱戀中的情人正在親吻。好奇還有哪些創意idea嗎？可以來圖書館2樓書展用書區尋寶喔！
以下只有選出一些讀者的迴響，有些可能在字跡判斷上有誤，若有需要更改之處再麻煩留言喔！
[同一作品。多元賞析]
這個題目就是希望讓大家能對於同一件作品提出不同的想像，創作者會有它的創作理念，並用石雕藝術表達出這樣的想法，但未必觀看者會這樣解讀。
這次活動剛好有幾名讀者不約而同對同一作品提出自己的詮釋角度，讓我們一次看到多種作品解讀角度。
2014花蓮國際石雕藝術季─藝術向東 第18-19頁王標的「川流不息」
作品介紹為「百轉千旋、迂迴曲折、連綿不斷的流川淌過天與地，而水蘊含的內容已潛伏在柔美的波浪和起伏的心情之中。」
--我想幫它重新命名為「瞭望的母親」，因它線條柔美向母親的身段，不變的等待孩子歸來、包容一切的心。
--我想替她重新命名為「氣質女王」如同娉娜多姿，氣質十足的非洲女王。
--我想幫他重新命名為「等待」，因為歐洲古典淑女在長椅上是等待伊人的到來，還是等待親人的歸來。
--我想幫他重新命名為「一位穿著端莊的女孩，正佇立在樹林中享受日光浴」。
2002花蓮國際石雕藝術季-神鵰俠侶第25頁黃清輝的作品「回憶」
作品介紹為「傳達一種老式建築物隨時間流逝而漸漸消失」。
--我想幫他重新命名為「褪變」，因時空的轉變，物換星移，而讓建築物由新而舊而斷垣殘缺。
--我想幫他重新命名為「遺跡」，因為土石流，造成一棟老房子受不了摧殘而剩下得景象。
[型態聯想，各顯神通]
多數讀者會根據作品型態產生不同聯想，
p.75 楊英風先生的作品滿足命名為豐年，因作品主角為一隻胖嘟嘟的豬，想必是個平安和樂不愁吃穿的好年
2005花蓮國際石雕藝術季—點石成金
p.110,111 有機與無機
印象中猶如孩童時期逢年過節做蒸年糕，糯米泡水拿去手工研磨，米袋裝糯米水帶回家放置長板擠壓，讓水分滴乾。命名：「食一結晶」。
第48~51頁黃河先生的作品「互動」，介紹為兩種抽象的形體，各自在流水般的軌道上運行前進，產生新的契機。我想幫他重新命名為「交融圓舞曲」，作品圓潤迴旋的軀體變化，表現出項「默契十足、合作無間、相互合作、傾聽的意境」。
第110頁吳明聲「包裹」。我想重新命名為「飽滿」因白色石雕，像是日常的水餃豐滿的樣子，涶涎欲滴。
第101頁吳明聲的「飛行」(此作品無介紹，有作者留言「人生有夢，築夢踏實」)，我想重新命名為「汪洋中的燈塔」，就像一葉扁舟迷失大海中，燈塔指引方向回航。
2011花蓮國際石雕藝術季-自然石尚
第24頁侯連秦先生「雕刻時光」想表達大自然，也想傳達創作石雕的美好。我想重新命名為「旺盛仙人掌」因圖片中作品像極了兩群聚的巨大仙人掌，努力的活力生長。
第87~91頁陳彥伯先生的作品「太陽之歌」。我想重新命名為「勇者無懼」，因為整個石雕作品像一個剛打完勝賽的拳擊手，高舉雙手向世人炫耀他的勝利一樣。
2014花蓮國際石雕藝術季─藝術向東
第26~27頁詹士泰先生作品「元的可能性」。我想幫他重新命名為「結合」，兩個圓核融合在一起成為另一個物體。
[生命感悟。美學哲思]
2005花蓮國際石雕藝術季—點石成金
第18-21頁，譚雅初始的分裂，作品描繪生命的神奇力量，生命的開端起於細胞分裂，從單一細胞的生物，像變形蟲一直到人類的器官。我想幫她重新命名為繭，它像人，往往作繭自縛然後破繭而出。
第129頁鄧善琪的「關公」(此作品無介紹)，我想重新命名為「忠義」，因為忠義是關公的象徵，且作品有兩件，恰是一公一義。
2007花蓮國際石雕藝術季—踏石築夢‧樂活洄瀾
弟103頁馮朝元的作品「旅路」作品，介紹「蝸牛行進的型態與作息喜愛的工具，而融合變化表現一種趣味的語彙」。我想幫他重新命名為「仰首慢活」，因為蝸牛外型觸角直立向空得姿勢，雖然行步緩遲的造形，蝸依然有尊嚴的抬頭挺胸向前。
2011花蓮國際石雕藝術季-自然石尚
第32~33頁黎志文先生的作品「祭天」，作品介紹為「善待生存的環境」，懂得尊重自然、平衡自然，而不是一味取之不盡。想重新命名為「海洋的檯燈」因為中間的大理石，像是在呼喚人們，我們的海洋正受到不平的對待，值得我們省思。
2014花蓮國際石雕藝術季─藝術向東
第8-9頁格奧爾基的「未知的片段2」，作品介紹為「反相相拼及對立的原創和方法傳達其中所含的美學構想與形式。」我覺得它外圓內方的造型很符合做人的道理，對人應圓融，但內心的真理是有規矩的、方正的，且可透視遠方。我想取名「方圓」。
第10~11頁卡門塔奈福作品「創世紀」。我想重新命名「連心合作」，在多元的需求社會，不同領域的連坐在相同理念下，站穩立足點，各展長才向外發展如滾雪球般擴展，豐富的資源擴散與聚集，取得平衡與和諧狀態。
第28~29頁樊老師作品「內世界」。一看作品第一直覺，作品表達的是人的內心思想不斷成長進步，想掙脫世俗中既定模式與框架。我想幫他重新命名為「突圍」。
第76頁小喇叭吹奏。我想重新命名為空，因為喇叭是有顏色的，人是透明的，有種濫竽充數、空空沒內涵的感覺。
不確定出於哪本書的「現代女性紀念碑」，作者為林忠石。(作品介紹為「從古早女人綁小腳到現代女人踩高跟鞋。女性在家庭、社會不同時代不同樣貌；終於擺脫綁腳、掙脫作為男人花瓶的宿命。作個階梯步步高昇的高跟鞋吧！」)想改名為「臻平權」，因為高跟鞋仍是父權色彩的物件，作品中鞋為階梯式或可提醒男/女反思，穿上高跟鞋可重新選擇蟄伏的「為悅己者容」或出離的「為悅己容」，端視著鞋人心意或偏好，更可以是非女性專屬的飾務。
陳培澤作品 p.17台灣子民
此作品敘述光復後與光復前子女眾多，長女幫父母照顧弟妹，的確想像力豐富，現代的孩童，找不到此面目。
